读陈先发《黑池坝札记》（转换本并二集），为之样貌一新。陈先发是诗东说念主且效劳斐然，诗集《九章》荣获第七届鲁迅文体奖综合网，应该说诗歌创作正处于巅峰阶段，却欢跃暂时放下《九章》的续篇乃至诗言志笔墨抒发阵势，而一头扎进《黑池坝札记》的“深水区”进行哲念念考问、说话学探析、诗学分享，关于陈先发而言，这似乎比写诗更过瘾，是诗语所不成代替的。 

全书既莫得前言，也莫得跋文，作家莫得把我方的定势乃至不笃定性的东西强加给读者，而所以全齐绽放的姿态，我写我的，你读你的，各不彊求。“黑池坝”既是作家抒发念念想的一个载体，亦然一个念念想发散与团员的“空间站”，听凭念念想纷繁洋洋，八面勃发，“空间站”却相对目田与陶然，相比故意于任性而又纯碎的念念想碎屑的迸发。 

《黑池坝札记》诚然不属于假造文本，却也不乏玄色幽默意味，只不外，《黑池坝札记》并非像好意思国玄色幽默演义那样旨在彰显“绞刑架下的论说”之主题，《黑池坝札记》的多维性念念路取向终究也潜伏不了“黑池坝”可能包含的麦郊野预料。“黑池坝”成了陈先发札记的一个“据点”，札记体话语里，既有文体的遭殃与担当，也有对语境的质疑与反念念，更有问题的建议与追索。 

“黑池坝”之“黑”，随机等于地域与文化的纯底色，飞腾到文体层面，有时等于一种理性的知觉，等于一种说话的节律，等于一种地舆文化的“无添加剂”定名。陈先发生于桐城，文齐古文讲明匪浅；大学肆业于上海复旦，与文体结缘；干预社会后身居庐州最久，久而久之，日积月聚，“黑池坝”之于作家就有了情感包浆，不是麦郊野，又胜似麦郊野，陆不绝续，“黑池坝”便逼出了《白头与过往》《写碑之心》《口腔病院》《九章》以及《拉魂腔》等，特定地域文化的催化剂作用与诗意情感联系的不可分割，抒怀笔墨的“激战”就在“黑池坝”这个不算“高地”之地一鸣惊东说念主了。 

《黑池坝札记》（转换本并二集），折射出作家复杂的念念想与艺术审好意思反念念，《黑池坝札记》不是诗却也饱含了诗韵理趣，不是大口语，更不是白热水，这里不妨相比一下，先读其短诗《图画见》： 

桤木，白松，榆树和水杉，高于接骨木，紫荆 

铁皮桂和香樟。湖水被秋天挽着进取，针叶林高于 

阔叶林，野杜仲高于乱蓬蓬的剑麻。要是 

湖水暗涨，柞木将高于紫檀。鸟鸣，一声接一声地 

融化着。蛇的舌头如受电击，她从锁眼中窥见的桦树 

高于从旋转着的玻璃中，窥见的桦树。 

死东说念主眼中的桦树，高于生者眼中的桦树。 

被制成棺木的桦树，高于被制成提 

这是物象，亦然诗语，亦然话语、哲语；空洞的预料生长了好多不笃定性，却又能从中触摸到一些实竟然在的具象，字里行间又富饶着忧郁、感伤乃至愤世的意绪与暗潮，忒耐东说念主寻味。 

再读其《黑池坝札记》转换本辑一开题一段： 

念念想关于活动的无效性愈强，就愈周全其本身。它无与伦比的皑皑性让孤单的东说念主舍生以往——是飞矢烂于它的不动之中，是镜子消融于我的显隐之际，是磐石驱驰于它的有无之间。 

莫得赐予，莫得被读。我以为这种极其空洞、句句黏着阻拒性、需要读者借助推断身手加以判辨的札记体话语之坐蓐，不是作家悠闲性的“广场物语”，也不是跟读者玩深千里，它的底色等于忧郁而又含蓄的不分行的诗，话语环境就像哈姆雷特之于克劳狄斯，忧郁的脾气与危境俱来，也就成了一种自我保护的阵势、话语阵势乃至潜意志里就注定了的诗意阐释。

忧郁不只是一种有担当的脾气，亦然一种文化底气与气质，是一种东说念主格的力量，亦然一种话语的力量，“黑池坝”有让东说念主痛的一面，又有让东说念主爱的一面，不乏玄色幽默的底色里也无极着一派皑皑的麦郊野预料。 

有筹商鲁迅《野草》的群众说鲁迅的沿路形而上学齐在《野草》内部，咱们是不是也不错说陈先发的诗学精华齐在《黑池坝札记》内部？学者谢有顺在筹商周作主说念主陶然类散文的著述里有个不雅点也很越过，他以为：“有一种好的散文，是叫月旦家安坐待毙的，它接待阅读，却阻隔阐释……周作主说念主式的散文，确乎称得上是专供阅读的闲笔了。”我曾在一篇筹画散文的著述里月旦过这种不雅点，以为“阻隔阐释”是不存在的，是月旦家不手脚。但用在这里能否说得通？《黑池坝札记》（转换本并二集）是不是也“只接待阅读，却阻隔阐释”呢？《黑池坝札记》确乎有散文或杂文的韵味，说话颠倒考究奥秘，只醒目阅读与观赏，不求甚解乃至刻意阐释随机不是一种学习的阵势。 

既然强调是诗学的底蕴设立了《黑池坝札记》的分量，那么咱们就不成冷漠《九章》等诗学效劳的得当，临了就让我援用《九章·孤岛的湛蓝》中的几节诗句为本文作结： 

卡尔维诺说，重担之下东说念主们 

会粉身碎骨扑向某种 

成为碎屑。在把我方撕成更小 

碎屑的心安中相识自我 

咱们的力量只够在一块 

碎屑上固定我方 

…… 

人妖h漫

很深的阻隔或很深的厌倦 

身手酿成那种湛蓝综合网